domingo, 10 de noviembre de 2013

ANÁLISIS Y COMENTARIO DE UNA OBRA DE ARTE: EL GÁLATA MORIBUNDO

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ANÁLISIS Y COMENTARIO DE UNA OBRA DE ARTE: EL GÁLATA MORIBUNDO

Analiza y comenta la figura nº 1

INTRODUCCION
Se nos propone comentar la escultura conocida como el Gálata moribundo , perteneciente al arte griego, en su período conocido como helenístico . Esta es una copia romana de un original del siglo III, en torno al 240-200 a.C y que se encuentra en la actualidad en los Museos Capitolinos de Roma.
ANÁLISIS
Iniciamos el análisis comentando los aspectos formales de la pieza para después analizar los rasgos estilísticos y formales en una segunda parte
Es como hemos dicho una escultura de bulto redondo , de cuerpo entero donde se representa al galo en posicion yacente,  de acuerdo con el asunto representado, después de  haber sido derrotado; esto último lo sabemos tanto  por el carácter de la obra y por haberse representado distintos elementos bélicos  acompañándolo como por las múltiples fuentes.
Este guerrero herido se representa en el momento de la muerte, está caído en el suelo , apoyado pesadamente sobre su brazo derecho y con las piernas dobladas.
Se trata de una pieza tallada en mármol   y se destaca la pericia del artista para  tratar las superficies de manera diferenciada. Así, su cuerpo está tratado con gran realismo, tanto en sus músculos como en el tratamiento áspero de la piel
En cuanto a su localización tenemos que decir que se ha independizado totalmente de la arquitectura, pero que su localización actual no es la misma que la original, pues formaba parte de un grupo escultórico junto con otros galos rodeando a su jefe, el Gálata Suicida o Galo Ludovisi ,en el centro.
Como hemos dicho arriba, las superficies reciben un tratamiento diferenciado dependiendo de si son lisas- piel- o rugosas- suelo, pelo-Además  el realismo de la obra hace que se transmite la sensación de morbidez de la carne.
En el sentido del volumen es donde esta escultura destaca por sus avances  pues se ha roto por completo la frontalidad de la escultura  con una tendencia hacia el giro  y la contemplación desde todos los puntos de vista posibles.; además es una escultura con volumen interno creado por el cuerpo tumbado  y los brazos caídos en una pirámide truncada. Su composición es cerrada y carente de movimiento, aunque hemos de decir que frente al estatismo del período clásico esta obra transmite el movimiento contenido por la reciente derrota. La luz se ha usado para crear zonas de claroscuro  y transmitir así emocion en la obra
En cuanto a las forma de representación este es una arte figurativo en el que  hablamos de una de las primeras representaciones del realismo en el arte occidental , pues hasta ahora hablábamos de naturalismo para representar una belleza arquetípica o idealizada- Miron, Polícleto, Fidias o Praxíteles- pero ahora hablamos de la representación de tipos reales, totalmente cotidianos
COMENTARIO
LA serenidad de la época clásica ha sido sustituida en esta escultura por la animación , especialmente por tratarse en este caso  de una escena de sufrimiento
Esta escultura se encuadra en la plástica helenística por su intensidad emotiva y por el tema del sufrimiento y de la muerte
No solo por la expresión de emociones constituye una obra helenística, sino también por el modela y su composición  creada para ser vista desde distintos ángulos
El gálata derrotado muestra cierta animación teatral, una desnudez heroica y un tamaño mayor que el natural.

PARA AMPLIAR
Existen , pues, diversos grupos procedentes de Pérgamo  que representan distintos episodios de la lucha contra celtas o galos.  En uno de ellos, un galo se hiere a sí mismo, después de haber atravesado con la espada a su propia mujer, para librarse de caer ambos en poder del enemigo . Otro, también herido de muerte, fija en el suelo sus ojos velados, mientras se sostiene apenas con uno sus brazos poyadi en tierra.La sangre, cuajada, se ve ne las heridas y en los v¡cabellos rizados,y en su fisonomía se refleja  la expresion de un dolor que hasta etonces no había logrado reproducir le arte griego. ESta estatua interesó muchísimo a los románticos, pues creía que representaba a un gladiador moribundo y como tal lo cantó Loed Byron . per es un celta o un galo, por cuanto el moribundo lleva en el cuello el collar o torques distintivo de los guerreros celtas. Tiene en el suelo el cuerno que ha hecho sonar tal vezx pidiendo auxilio; su expresión nos sugiere ,así  la figura de Rolando de la canción  de gesta, quien muere después de haber tañido su olifante en Roncesvalles.
Hay en estas esculturas de Pérgamo  una precisión etnográfica absoluta para reproducir los caracteres de raza; las cabezas del galo moribundo, del Capitolio, y del galo que se da muerte del museo de las Termas, podrían tomarse por las de dos  franceses del Midi de nuestros días. El estilo de Pérgamo destacó siempre por su fuerza patética.
VV.AA.Historia del Arte Editorial Salvat , Barcelona , 1976

Es Pérgamo en sí misma una obra de arte teatral. Gran centro de erudición patrocinada por la monarquía, convocará a literatos, filósofosy artistas.La ciudad se adorna y se muestra, se habla de dos escuelas pergameneas en escultura. La primera culminó con el grupo de cuatro estatuas que conmemoraba la victoria de Atalo I sobre los gálatas en el río Caico, un tributo a la nobleza y valor del vencido  que elige la muerte antes que el deshonor y , reflejamente, un canto a la supremacía del a civilización griega d la que el monarca era salvador frente al bárbaro.Sentado para morir sobre el gran escudo oval, la trompeta curva rodeándola, ceñido el cuello con torques de oro, el Galo Capitolino inclina su rostro último al suelo. La espada del suicidio yace en tierra. la vida se le escapa a chorros de la herida en el pecho.

RAMIREZ, J.A. Historia del Arte. Ed. Alianza Editorial. Vol. 2 El mundo antiguo.Madrid. 2005

jueves, 10 de octubre de 2013

EL CONTEXTO HISTÓRICO DEL ARTE GRIEGO.

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El arte clásico. Grecia. Contexto histórico
Los pueblos situados en la zona oriental del Mediterráneo y las islas del mar Egeo llegaron a construir brillantes civilizaciones: la civilización cretense o minoica ( 2200-1400 a.C.) y la civilización micénica (1600-120 a.C.) Su gran desarrollo cultural y artístico sirvió para la formación del arte griego, de ahí que su cultura se denomine prehelénica
La civilización griega ocupaba parte de los territorios de la península del os Balcanes, las islas del Egeo, la zona costera de Asia Menor y Creta.
Su historia puede dividirse en
  • Época arcaica ( siglo VIII al 480 a.C.)
  • Época clásica ( 480 -330 a.C.)
  • Y época helenística ( 330 siglo I a.C.)
Características generales
Los griegos desarrollaron las principales técnicas: la matemática, la astronomía, la física…
En su búsqueda de explicaciones racionales a los enigmas de la existencia, basándose en la razón y la inteligencia, nació la filosofía, el pensamiento racional . Los padres de la filosofía fueron Sócrates, platón y Aristóteles.
Grecia , y en especial, el mundo helenístico, sentó las bases de lo que es el arte. El arte se empezó a considerar como objeto de decoración ,de deleite y de posesión, ; sin necesidad de estar vinculado a una función .También cambió la concepción del artista, que empezó a ser reconocido y a viajar para realizar numerosos encargos.
La sentencia del filósofo griego Protágoras “ el hombre es la medida de todas las cosas “puede sintetizar la características generales del arte griego.
En base a este pensamiento , las manifestaciones escultóricas y arquitectónicas dejaron de lado el monumetalismo de los estilos orientales anteriores ( colosalísimo) , y reflejaron en su lugar una búsqueda incansable de la belleza a partir de la armonía y la proporcionalidad en relación al ser humano

Grecia y la polis griega.

La invasión de los dorios provocó un período de conflictos, migraciones de pueblos enteros y destrucción de ciudades. De este modo se inició en Grecia una época oscura que duró hasta el siglo VII a.C. momento en el que da comienzo el período arcaico ( siglos VIII-al V a.C.) de la historia de Grecia.

Las características físicas de Grecia, de relieve montañoso, impulsaron a los pueblos griegos hacia la expansión por el mar Mediterráneo para comerciar y guerrear.
Otra de sus actividades fue la agricultura (cereales, vid y olivo, la famosa trilogía mediterránea) cuyos productos utilizaban para comerciar. La capacidad comercial de las ciudades griegas fue un factor decisivo en su expansión política y cultural por el Mediterráneo.
El bajo rendimiento de los campos, el aumento de la población y la falta de tierras dio origen a un proceso de colonización del Mediterráneo
Poco a poco se fue formando un verdadero imperio colonial helénico, aunque las relaciones de las nuevas ciudades con la península griega fueron simplemente comerciales y culturales.



Durante la colonización, Grecia chocó con los imperios de Asia menor , lo que originó las Guerras Médicas ( siglo V ) contra los persas ( los medos , de ahí su nombre, era uno de los muchos pueblos bajo el nombre de persas) Los griegos obtuvieron la victoria gracias al poderío naval de la ciudad de Atenas.

La organización política en la época arcaica estaba basada en las polis . Estas eran ciudades estado gobernadas por una aristocracia de grandes propietarios .Este sistema de poder en manso de un grupo privilegiado se denomina oligarquía (gobierno de unos pocos)



El apogeo de la cultura griega: los siglo V y IV a.C.

A partir del siglo V comienza la época clásica en la que Atenas implanta la democracia (gobierno del pueblo) basada en la participación política de todos los ciudadanos . En la democracia ateniense los ciudadanos formaban parte de la Asamblea ( la Boulé), en que se decidían la paz, la guerra, los pactos y alianzas; se aprobaban leyes y nombramientos. La participación democrática se negaba a esclavos, extranjeros y mujeres.
Mientras los griegos los graban los mejores frutos de su arte , no hubo un período relativamente largo de paz. : la primera mitad del siglo V estuvo marcada por las guerras médicas.( griegos contra persas); y la segunda mitad por el enfrentamiento ente los propios helenos

Las guerras médicas.

Las guerras médicas fueron casi un estímulo para los griegos. El imperio persa estaba formado hacia el año 500 por pueblos diversos y antiquísimos unidos bajo un gobernante casi divino. El poder de su soberano era casi desmesurado, despótico y su intención era extender su dominio más allá de sus fronteras : una vez ocupadas las ciudades griegas de Asia Menor , el imperio persa pretendía conquistar la Grecia continental .Ante la rebelión de las ciudades jónicas de Asia menor contra su poder, los persas contestaron con el saqueo e incendio de Mileto .Los griegos de distintas polis se unieron entonces para enfrentarse al que consideraban enemigo común y tras la desiguales resultados consiguieron vencer el 479 a.C.: en Platea. Interpretaron esta victoria como una sanción de la superioridad del espíritu griego: mientras Persia, llevada por su soberbia ( hybris) no supo ponerse límites y al final se hundió , Grecia, en cambio , obedece a la máxima délfica que aconseja moderación y la búsqueda de los propios límites (“Conócete a ti mismo) y triunfa mediante la mesura ( sofrosine). La razón vence a la fuerza irracional y los griegos se sienten orgullosos y confiados.

La valoración social del artista
A lo largo de la Antigüedad la labor del artista, especialmente del artista plástico, va a ser considerada como un trabajo más, sin adquirir por su obra un prestigio o un reconocimiento especial. Así ocurre también en Grecia desde sus primero tiempo.
Más adelante, cuando ya poseamos más datos  al respecto, la situación no varía. Para los griegos el concepto de arte , o al menos el más parecido al nuestro, se designa con la palabra techne, equivalente al término latino ars, que alude genéricamente a todo tipo de habilidades y destrezas, lo mismo en el campo de las artes plásticas, que en otras bien diferentes como el de la carpintería, la agricultura o la medicina.
Para la Grecia antigua, el artista es por tanto un vulgar mecánico, un hombre con habilidades manuales y no un genio en el sentido que se la ha asignado al artista con posterioridad.  Por lo mismo el artista nunca gozará de un especial reconocimiento social, ni siquiera los nombres más populares como un Fidias o un Policleto. ellos son simples banausos, mecánicos, desprestigiados á los ojos de los demás porque trabajan con las manos. el mismo Platón indica que la inspiración , lo que él llama el entusiasmo , es una intervención divina, sólo reservada al ios músicos y á los poetas, pero no a los pintores o escultores, que tiene que trabajar según las reglas fijas de la técnica ( techné)